છઠ પૂજા 2026 ચાર દિવસ સુધી ઉજવાશે, શુક્રવાર, 13 નવેમ્બરથી સોમવાર, 16 નવેમ્બર સુધી. આ દિવસોમાં ભક્તો સૂર્યદેવ અને છઠી મૈયાની ઉપાસના કઠિન ઉપવાસ સાથે કરે છે. રવિવાર, 15 નવેમ્બરે આથમતા સૂર્યને અને સોમવાર, 16 નવેમ્બરે ઊગતા સૂર્યને નદી કે તળાવના પાણીમાં ઊભા રહીને અર્ઘ્ય આપવામાં આવે છે.
છઠ એ બિહાર, ઝારખંડ, પૂર્વ ઉત્તર પ્રદેશ અને નેપાળના મધેસ પ્રદેશનો સૌથી મોટો તહેવાર છે. આજે આ પ્રદેશના લોકો જ્યાં પણ વસે છે ત્યાં, દિલ્હી અને મુંબઈથી લઈને દુબઈ અને અમેરિકા સુધી, છઠ ધામધૂમથી ઉજવાય છે. આ પર્વ તેની શિસ્ત અને પવિત્રતા માટે જાણીતું છે: કોઈ મૂર્તિ નહીં, પૂજારીની જરૂર નહીં, ફક્ત ભક્ત, પાણી અને સૂર્ય. આપણે ત્યાં સુરતમાં પણ બિહાર અને પૂર્વ ઉત્તર પ્રદેશના ઘણા પરિવારો વર્ષોથી રહે છે, એટલે દિવાળી પછીના આ દિવસોમાં તાપી કિનારે અને સોસાયટીઓમાં છઠના ગીતો ગુંજતા સાંભળવા મળે છે.
ઝડપી જવાબો:
- દિવસ 1, નહાય-ખાય: શુક્રવાર, 13 નવેમ્બર 2026.
- દિવસ 2, ખરના: શનિવાર, 14 નવેમ્બર 2026; સાંજના પ્રસાદ પછી 36 કલાકનો નિર્જળા (પાણી વગરનો) ઉપવાસ શરૂ થાય છે.
- દિવસ 3, સંધ્યા અર્ઘ્ય: રવિવાર, 15 નવેમ્બર 2026, આથમતા સૂર્યને અર્ઘ્ય.
- દિવસ 4, ઉષા અર્ઘ્ય અને પારણાં: સોમવાર, 16 નવેમ્બર 2026, ઊગતા સૂર્યને અર્ઘ્ય અને ઉપવાસનું સમાપન.
- પરંપરાગત સાડીના રંગ: પીળો, કેસરી અને લાલ, સામાન્ય રીતે કોટન કે હળવા હેન્ડલૂમ સિલ્કમાં.
સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તનો સમય દરેક શહેરમાં જુદો હોય છે, તેથી અર્ઘ્યનો ચોક્કસ સમય તમારા સ્થાનિક પંચાંગ કે ઘાટ સમિતિ પાસેથી જાણી લેવો.
છઠ પૂજા 2026: ચાર દિવસ એક નજરે
| તારીખ | દિવસ | શું થાય છે |
|---|---|---|
| શુક્ર, 13 નવેમ્બર | નહાય-ખાય | પવિત્ર સ્નાન અને ઘરની સંપૂર્ણ સફાઈ; ઘીમાં બનેલું કદ્દુ-ભાત (દૂધી, ચણાની દાળ અને ભાત)નું એક સાત્વિક ભોજન |
| શનિ, 14 નવેમ્બર | ખરના | આખો દિવસ ઉપવાસ; સાંજે ગોળની ખીર અને રોટલી ધરાવીને પ્રસાદ રૂપે ગ્રહણ કરવામાં આવે છે; ત્યાર બાદ 36 કલાકનો નિર્જળા ઉપવાસ શરૂ થાય છે |
| રવિ, 15 નવેમ્બર | સંધ્યા અર્ઘ્ય | પરિવાર પ્રસાદ લઈને ઘાટ પર જાય છે; વ્રતધારી પાણીમાં ઊભા રહીને આથમતા સૂર્યને અર્ઘ્ય આપે છે |
| સોમ, 16 નવેમ્બર | ઉષા અર્ઘ્ય અને પારણાં | પરોઢે ઊગતા સૂર્યને અર્ઘ્ય; પ્રસાદ વહેંચવામાં આવે છે અને ઉપવાસ છોડવામાં આવે છે |
છઠ શા માટે ઉજવાય છે
છઠ એ એવા ગણ્યાગાંઠ્યા હિંદુ તહેવારોમાંનો એક છે જે સીધો સૂર્યદેવને સમર્પિત છે, જે જીવન અને ઊર્જાના પ્રત્યક્ષ સ્ત્રોત છે. સાથે જ છઠી મૈયાની પૂજા થાય છે, જેમને બાળકો અને પરિવારના રક્ષક માનવામાં આવે છે. ભક્તો પોતાના પરિવારના આરોગ્ય, લાંબા આયુષ્ય અને સમૃદ્ધિ માટે તેમજ સંતાન સુખ માટે પ્રાર્થના કરે છે.
લોકપરંપરા છઠને અનેક કથાઓ સાથે જોડે છે: મહાભારતમાં સૂર્યપુત્ર કર્ણ રોજ પાણીમાં ઊભા રહીને સૂર્યની ઉપાસના કરતા હતા એવું કહેવાય છે; દ્રૌપદી અને પાંડવોએ પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવવા આ વ્રત કર્યું હતું એવી માન્યતા છે; અને સીતાજીએ અયોધ્યા પાછા ફર્યા પછી આ વિધિ કરી હતી, જે કથા બિહારમાં ખાસ પ્રિય છે. કથા કોઈ પણ હોય, છઠનું હૃદય તો સૂર્ય પ્રત્યેની કૃતજ્ઞતા જ છે.
આ તહેવાર તેની સાદગી અને સમાનતા માટે પણ અનોખો છે: આખો સમાજ સાથે મળીને ઘાટ સાફ કરે છે, દરેક વર્ગના ભક્તો પાણીમાં ખભેખભા મિલાવીને ઊભા રહે છે, અને પ્રસાદ ઘરે જ મોસમી ઉપજમાંથી બનાવવામાં આવે છે. ઘણા પરિવારો માટે છઠ એવો સમય છે જ્યારે દૂર શહેરોમાં રહેતા દીકરા-દીકરીઓ ગામ પાછા આવે છે અને ત્રણ પેઢીઓ એક સાથે ઘાટ પર ઊભી રહે છે.
દિવસવાર વિધિ
નહાય-ખાય (દિવસ 1)
વ્રતધારી (ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિ, જે મોટે ભાગે સ્ત્રી હોય છે પણ હંમેશાં નહીં) નદીમાં કે ઘરે સ્નાન કરે છે, ઘરને બરાબર સાફ કરવામાં આવે છે, અને કદ્દુ-ભાતનું એક જ શુદ્ધ ભોજન બનાવવામાં આવે છે. આ ભોજન સામાન્ય રીતે ડુંગળી-લસણ વગર બને છે અને સૂર્યદેવને ધરાવ્યા પછી જ જમવામાં આવે છે. આ દિવસથી ઘરમાં સાત્વિકતાનું વાતાવરણ શરૂ થાય છે, અને ઘણા ઘરોમાં રસોડાના વાસણો પણ અલગ રાખવામાં આવે છે.
ખરના (દિવસ 2)
વ્રતધારી આખો દિવસ ઉપવાસ કરે છે. સાંજે ગોળની ખીર અને રોટલી બનાવવામાં આવે છે, ઘણી વાર માટીના ચૂલા પર આંબાના લાકડાથી, પછી તે ધરાવીને ગ્રહણ કરવામાં આવે છે. પરિવારજનો અને પાડોશીઓ પ્રસાદ લેવા આવે છે. આ ભોજન પછી પાણી વગરનો 36 કલાકનો ઉપવાસ શરૂ થાય છે.
સંધ્યા અર્ઘ્ય (દિવસ 3)
પરિવાર વાંસની ટોપલી (દૌરા) અને સૂપડાં (સૂપ)માં ઠેકુઆ, ફળ, શેરડી, નાળિયેર અને દીવા ભરીને પ્રસાદ ઘાટ પર લઈ જાય છે. સૂર્યાસ્ત સમયે વ્રતધારી પાણીમાં ઊભા રહીને દૂધ અને જળથી અર્ઘ્ય આપે છે, જ્યારે પરિવાર છઠના ગીતો ગાય છે. ઘણા પરિવારો આખી રાત દીવા પ્રગટાવી રાખે છે (કેટલાક ઘરોમાં તેને કોસી ભરવી કહે છે).
ઉષા અર્ઘ્ય અને પારણાં (દિવસ 4)
પરોઢ પહેલાં પરિવાર ફરી ઘાટ પર પહોંચે છે. સૂર્ય ઊગતાં જ વ્રતધારી છેલ્લું અર્ઘ્ય આપે છે, આશીર્વાદ મેળવે છે, સૌને પ્રસાદ વહેંચે છે, અને પાણી, આદુ અને પ્રસાદથી ઉપવાસ છોડે છે. ઘાટ પર વ્રતધારીના પગે લાગીને આશીર્વાદ લેવાની પરંપરા છે, કારણ કે ચાર દિવસની તપસ્યા પછી તેમના આશીર્વાદ ખૂબ શુભ માનવામાં આવે છે.
છઠનો પ્રસાદ: ઠેકુઆ અને સૂપ
પ્રસાદ પવિત્રતાનું પૂરું ધ્યાન રાખીને બનાવવામાં આવે છે, ઘણી વાર નવા વાસણો સાથે તાજા સાફ કરેલા રસોડામાં.
- ઠેકુઆ: છઠની ઓળખસમી મીઠાઈ, જે ઘઉંના લોટ, ગોળ અને ઘીમાંથી બને છે, લાકડાના બીબાથી આકાર અપાય છે અને કરકરી થાય ત્યાં સુધી તળવામાં આવે છે.
- કસાર કે લાડુ, ચોખાના લોટ અને ગોળમાંથી બનેલા.
- મોસમી ફળ અને ઉપજ: કેળાં, શેરડી, નાળિયેર, ખાટાં ફળ (જેમ કે સ્થાનિક મોટું લીંબુ), મૂળા, શક્કરિયાં, શિંગોડાં, હળદર અને આદુના છોડ.
- સૂપ અને દૌરા: વાંસના સૂપડાં અને ટોપલી, જેમાં પ્રસાદ ઘાટ સુધી લઈ જવાય છે.
ઠેકુઆ બનાવવાની સરળ રીત
થોડા પાણીમાં ગોળ ઓગાળીને સહેજ ઠંડો થવા દો. તેમાં ઘઉંનો જાડો લોટ, થોડા ચમચા ઘી, છીણેલું સૂકું કોપરું અને વરિયાળી ઉમેરીને કઠણ લોટ બાંધો. નાના ગોળા લઈ ઠેકુઆના બીબામાં દબાવો, અથવા ચપટા કરીને કાંટાથી ડિઝાઈન પાડો, અને ધીમા તાપે સોનેરી અને કરકરા થાય ત્યાં સુધી તળો. ઠેકુઆ ઠંડા થયા પછી હવાચુસ્ત ડબ્બામાં ભરી રાખવાથી અનેક દિવસ સુધી કરકરા રહે છે, તેથી ઘણા પરિવારો સગાંવહાલાંને પ્રસાદ રૂપે મોકલે છે.
છઠ સાડી ગાઈડ: રંગ, કાપડ અને પહેરવાની રીત
વ્રત રાખતી મહિલાઓ અને તેમની આસપાસના પરિવાર માટે છઠમાં શું પહેરવું તે એક અર્થપૂર્ણ પસંદગી છે. ઘણી વ્રતધારી મહિલાઓ અર્ઘ્ય માટે નવી, સિલાઈ વગરની સાડી પહેરે છે, કારણ કે સિલાઈ વગરનું કાપડ પવિત્ર ગણાય છે, અને પરિવારજનો ઘણી વાર વ્રતધારીને તહેવાર માટે નવી સાડી ભેટ આપે છે.
રંગ
| રંગ | શા માટે પસંદ કરાય છે |
|---|---|
| પીળો | છઠનો સૌથી પરંપરાગત રંગ, સૂર્ય અને પવિત્રતા સાથે જોડાયેલો |
| નારંગી / કેસરી | ઊગતા અને આથમતા સૂર્યનો રંગ; અર્ઘ્ય માટે ખૂબ લોકપ્રિય |
| લાલ અને મરૂન | પરિણીત મહિલાઓ માટે શુભ |
| ગુલાબી અને લીલો | પરિવારના સભ્યો અને યુવતીઓમાં સામાન્ય |
કાળો અને ખૂબ ઘેરા રંગો સામાન્ય રીતે ટાળવામાં આવે છે.
શ્રેષ્ઠ કાપડ
- કોટન હેન્ડલૂમ: હળવું, હવાદાર અને પાણીમાં ઊભા રહ્યા પછી ઝડપથી સુકાઈ જાય છે; વ્રતધારી માટે આદર્શ.
- ભાગલપુરી ટસર સિલ્ક: ભાગલપુરનું બિહારનું પોતાનું જંગલી રેશમ, હળવી સોનેરી ચમક સાથે; પરિવારના સભ્યો અને સાંજના અર્ઘ્ય માટે સુંદર.
- મધુબની પ્રિન્ટ કે હાથથી ચિતરેલી સાડીઓ: કોટન કે ટસર પર મિથિલા કળા, એક સુંદર પ્રાદેશિક પસંદગી.
- બંગાળની તાંત અને કોટન-સિલ્ક: કડક અને ભીડવાળા ઘાટ પર સંભાળવામાં સરળ.
પાણીમાં ઊભા રહેવા માટે ભારે સિલ્ક અને ભરચક ભરતકામવાળી સાડીઓ ટાળો; ભીની થયા પછી તે ખૂબ ભારે થઈ જાય છે અને સૂકવવી મુશ્કેલ બને છે. જરીવાળી કિનારી પણ ભીની થાય તો કાળી પડી શકે છે, એટલે અર્ઘ્ય માટે સાદી કિનારી વધુ સલામત છે. જંગલી રેશમ વિશે વધુ વાંચો અમારી પૂર્વ ભારતના વસ્ત્રોની ગાઈડમાં અને રોજિંદા હેન્ડલૂમ વિશે અમારી સાડીના પ્રકારોની ગાઈડમાં.
પાણીમાં ઊભા રહેવા માટે સાડી પહેરવાની રીત
- સાડી ઘૂંટીથી સહેજ ઊંચી પહેરો, જેથી પાટલી કાદવથી બચી રહે.
- પાટલીને મજબૂત પિન કરો અને પાલવને બરાબર ખોસી દો; સૂપ પકડવા માટે તમારે બંને હાથની જરૂર પડશે.
- અર્ઘ્ય પછી બદલવા માટે સૂકાં કપડાંની એક જોડ પરિવારની થેલીમાં સાથે રાખો.
સિંદૂર, ઘરેણાં અને અંતિમ શણગાર
છઠનો એક વિશિષ્ટ રિવાજ છે નાકથી સેંથા સુધી લગાવાતું લાંબું નારંગી સિંદૂર (નાક સે માંગ તક), જે પરિણીત સ્ત્રીના પતિના લાંબા આયુષ્ય માટેના આશીર્વાદનું પ્રતીક છે. ઘરેણાં સામાન્ય રીતે સાદાં હોય છે: નથણી, બંગડીઓ અને વીંછિયા. ઘણી વ્રતધારી મહિલાઓ પાણીમાંની વિધિ માટે ભારે ઘરેણાં પહેરવાનું ટાળે છે.
પરિવારના સભ્યો શું પહેરે
| કોણ | પહેરવેશનો વિચાર |
|---|---|
| વ્રતધારી (ઉપવાસ કરતી મહિલા) | પીળા, નારંગી કે લાલ રંગની નવી, સિલાઈ વગરની કોટન સાડી |
| પરિવારની મહિલાઓ | ભાગલપુરી ટસર, મધુબની કે કોટન-સિલ્ક સાડી, અથવા તહેવારના રંગોમાં ડ્રેસ |
| પુરુષો | ધોતી અને કુર્તો, અથવા કુર્તો-પાયજામો; વ્રત રાખતા પુરુષો મોટે ભાગે સિલાઈ વગરની ધોતી પહેરે છે |
| દીકરીઓ | પીળા કે ગુલાબી રંગમાં કોટન લહેંગો, સાદો ડ્રેસ કે ફ્રોક |
| પરોઢે સૌ કોઈ | શાલ કે હળવું જેકેટ; નવેમ્બરના મધ્યમાં પાણી કિનારે સવાર ઠંડી હોય છે |
નાનાં બાળકો માટે કોટનના કપડાં ઉપર ગરમ સ્વેટર કે ટોપી રાખવી સારી, કારણ કે પરોઢના અર્ઘ્ય માટે ઘણી વાર સૂર્યોદય પહેલાં એક-બે કલાક ઘાટ પર રાહ જોવી પડે છે.
ઘાટ પર સલામતી અને ઉપયોગી ટિપ્સ
- વહેલા પહોંચો અને મજબૂત પગથિયાંવાળી જગ્યા પસંદ કરો; બેરિકેડ અને ઘાટ સમિતિની સૂચનાઓનું પાલન કરો.
- બાળકોને પાસે રાખો, અને તેમના ખિસ્સામાં નામ અને ફોન નંબર લખેલી ચિઠ્ઠી મૂકો.
- સાથે રાખો ટોર્ચ, સૂકો ટુવાલ, બદલવાનાં કપડાં, શાલ અને ઉપવાસ ન કરતા પરિવારજનો માટે પીવાનું પાણી.
- પર્યાવરણને અનુકૂળ સામગ્રી વાપરો: પ્લાસ્ટિકને બદલે પાનની ડીશ અને માટીના દીવા; નદીને સ્વચ્છ રાખો.
- વ્રતધારીનું ધ્યાન રાખો: 36 કલાકના નિર્જળા ઉપવાસ પછી તેમને આરામની અને પગથિયાં ચડવા-ઊતરવામાં મદદની જરૂર હોય છે.
છઠના ગીતો
છઠના લોકગીતો વિના આ તહેવારની કલ્પના પણ ન થઈ શકે. ઘાટ તરફ ચાલતી અને પાણીમાં રાહ જોતી મહિલાઓ આ ગીતો ભોજપુરી, મૈથિલી અને મગહી ભાષામાં ગાય છે. "કાંચ હી બાંસ કે બહંગિયા" અને "ઉગી હૈ સુરુજ દેવ" જેવાં ગીતોમાં વાંસની ટોપલીઓ, નદી અને ઊગતા સૂર્યનું વર્ણન છે. સ્વર્ગસ્થ લોકગાયિકા શારદા સિંહાના ગીતો દરેક ઘાટ પર વાગે છે, અને ઘણા પરિવારો આજે પણ એ જ ગીતો ગાય છે જે તેમની દાદીઓ ગાતી હતી. ગીતો દ્વારા જ નવી પેઢી છઠની વિધિ, પ્રસાદ અને ભાવ શીખે છે.
વ્રતધારી માટે ભેટના વિચારો
- પીળા, નારંગી કે લાલ રંગમાં નવી કોટન કે ભાગલપુરી ટસર સાડી.
- આવતા વર્ષની પૂજા માટે પિત્તળ કે વાંસનું સૂપ અને દૌરા.
- પરોઢના અર્ઘ્ય માટે ગરમ શાલ.
- સિંદૂરની ડબ્બીઓની જોડ કે બંગડીઓ.
બિહારથી દૂર છઠ
જે પરિવારો ઘરે જઈ શકતા નથી તેઓ દિલ્હી, મુંબઈ, કોલકાતા, સુરત, બેંગલુરુ અને અન્ય શહેરોમાં પૂર્વાંચલી સંગઠનોએ ઊભા કરેલા સામૂહિક ઘાટ પર, અને વિદેશમાં દરિયાકિનારે કે તળાવ પર છઠ ઉજવે છે. ઘણા લોકો અર્ઘ્ય માટે અગાસી પર નાની પાણીની ટાંકી પણ બનાવે છે. વિધિ અને ગીતો એ જ રહે છે; બદલાય છે તો ફક્ત નદી. સુરતમાં રહેતા પરિવારો માટે પણ સ્થાનિક પૂર્વાંચલી મંડળો ઘાટ અને સમયની માહિતી આપે છે, તેથી તહેવારના થોડા દિવસ પહેલાં તેમનો સંપર્ક કરી લેવો સારો.
દિવાળી સીઝન 2026 કેલેન્ડર
| શુક્ર, 6 નવેમ્બર | ધનતેરસ |
| શનિ, 7 નવેમ્બર (રાત) | કાળી ચૌદસ / નરક ચતુર્દશી |
| રવિ, 8 નવેમ્બર | દિવાળી (લક્ષ્મી પૂજા) |
| મંગળ, 10 નવેમ્બર | ગુજરાતી નવું વર્ષ (બેસતું વર્ષ) |
| બુધ, 11 નવેમ્બર | ભાઈબીજ |
| શનિ, 14 નવેમ્બર | લાભ પાંચમ |
| 13 – 16 નવેમ્બર | છઠ પૂજા (તમે અહીં છો) |
| શુક્ર, 20 નવેમ્બર | દેવ ઊઠી અગિયારસ / તુલસી વિવાહ |
| મંગળ, 24 નવેમ્બર | દેવ દિવાળી (કારતક પૂર્ણિમા) |
તારીખો ભારત મુજબ છે; કેટલાક તહેવારો બીજા શહેર કે વિદેશમાં એક દિવસ આગળ-પાછળ હોઈ શકે, તેથી સ્થાનિક પંચાંગ જુઓ.
વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો
2026માં છઠ પૂજા ક્યારે છે?
છઠ પૂજા 2026 શુક્રવાર, 13 નવેમ્બર (નહાય-ખાય)થી સોમવાર, 16 નવેમ્બર (ઉષા અર્ઘ્ય) સુધી છે. સંધ્યા અર્ઘ્ય રવિવાર, 15 નવેમ્બરે છે.
છઠ પૂજાના ચાર દિવસ કયા છે?
નહાય-ખાય (પવિત્ર સ્નાન અને શુદ્ધ ભોજન), ખરના (ઉપવાસ, પછી સાંજે ખીરનો પ્રસાદ), સંધ્યા અર્ઘ્ય (આથમતા સૂર્યને અર્ઘ્ય) અને ઉષા અર્ઘ્ય (ઊગતા સૂર્યને અર્ઘ્ય અને ઉપવાસનું સમાપન).
છઠ પૂજા માટે કયા રંગની સાડી શ્રેષ્ઠ છે?
પીળો, નારંગી (કેસરી) અને લાલ છઠ માટેના સૌથી પરંપરાગત રંગ છે. પરિવારના સભ્યોમાં ગુલાબી અને લીલો પણ સામાન્ય છે. કાળો રંગ સામાન્ય રીતે ટાળવામાં આવે છે.
છઠની સાડી માટે કયું કાપડ શ્રેષ્ઠ છે?
વ્રતધારી માટે કોટન હેન્ડલૂમ શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે તે હળવું છે અને પાણીમાં ઊભા રહ્યા પછી ઝડપથી સુકાઈ જાય છે. પરિવારના સભ્યોને ભાગલપુરી ટસર સિલ્ક, મધુબની પ્રિન્ટ અને કોટન-સિલ્ક સાડીઓ શોભે છે.
છઠમાં વ્રતધારી સિલાઈ વગરની સાડી કેમ પહેરે છે?
વિધિ માટે સિલાઈ વગરનું કાપડ પવિત્ર ગણાય છે, તેથી ઘણી વ્રતધારી મહિલાઓ અર્ઘ્ય માટે નવી સિલાઈ વગરની સાડી અને વ્રત રાખતા પુરુષો સિલાઈ વગરની ધોતી પહેરે છે.
ખરના શું છે?
ખરના છઠનો બીજો દિવસ છે. વ્રતધારી આખો દિવસ ઉપવાસ કરે છે અને સાંજે ગોળની ખીર અને રોટલી ધરાવીને પ્રસાદ રૂપે ગ્રહણ કરે છે, ત્યાર બાદ 36 કલાકનો પાણી વગરનો ઉપવાસ શરૂ થાય છે.
ઠેકુઆ શું છે?
ઠેકુઆ છઠનો ઓળખસમો પ્રસાદ છે, ઘઉંના લોટ, ગોળ અને ઘીમાંથી બનતી કરકરી મીઠાઈ, જેને લાકડાના બીબાથી આકાર આપીને તળવામાં આવે છે.
છઠમાં નાકથી સિંદૂર કેમ લગાવાય છે?
નાકથી સેંથા સુધીનું લાંબું નારંગી સિંદૂર છઠમાં પરિણીત મહિલાઓનો પરંપરાગત રિવાજ છે, જે પતિના લાંબા આયુષ્ય અને પરિવારની સુખાકારી માટેની પ્રાર્થના છે.
શું પુરુષો છઠનું વ્રત રાખી શકે?
હા. ઘણી વ્રતધારી મહિલાઓ હોય છે, પરંતુ પુરુષો પણ છઠનો ઉપવાસ રાખે છે અને વિધિ માટે સામાન્ય રીતે સિલાઈ વગરની ધોતી પહેરે છે.
છઠમાં સૂર્યને શું અર્પણ કરવામાં આવે છે?
જળ અને દૂધનું અર્ઘ્ય, સાથે ઠેકુઆ, ફળ, શેરડી, નાળિયેર, દીવા અને મોસમી ઉપજથી ભરેલું સૂપ.
બિહારની બહાર છઠ કેવી રીતે ઉજવી શકાય?
તમારા શહેરમાં પૂર્વાંચલી સંગઠનો દ્વારા આયોજિત સામૂહિક ઘાટ પર જોડાઓ, અથવા અર્ઘ્ય માટે અગાસી પર નાની પાણીની ટાંકી બનાવો. વિધિ, ગીતો અને પ્રસાદ એ જ રહે છે.